第五章。传教
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世人拜过上帝之後，俱不敢拜别神。为世民者，俱是怕Si之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。」／节录自「李秀成自述」 从马礼逊的神天圣书到梁发的劝世良言已是对原始圣经的第二次翻译改写，到最後洪秀全加上自己对劝世良言的理解进行个人化的诠释，洪秀全往日的求学与生活经验深深影响了他对劝世良言的看法，可说圣经至此已面目全非了，他开始自称是上帝爷火华之子，耶稣之弟，据此创立拜上帝会四处宣教，他第一个教徒是李敬芳，由於梁发的劝世良言没有说明如何洗礼，两人研究後相互洗礼，成为了拜上帝会最初的信徒，然而拜上帝会的「拜」字已与基督教里不拜偶像的基本教义背道而驰了。 拜上帝会的入教仪式是在神台上放明灯二盏，清水三杯，一份写上洗礼者姓名的忏悔状，个人朗诵後焚化以达上帝。这样的仪式是非基督教的是洪秀全个人的创作。 洪秀全又说动了堂弟洪仁玕与洪秀全继母的亲戚冯云山入教，这两人对太平天国初期与晚期深俱影响。洪秀全领人到孔庙捣毁孔夫子的牌位和其他庙里的神像，洪秀全这批人又口无遮拦的大骂儒教与当时礼法，渐渐地被乡里视为异端而大加排斥，本来的教书工作因此被砸了，洪冯两人索X出外传教去。当你相信什麽时，你就以为你成为你所相信的，如果你够疯狂的话。 在广东传教遇到政府打压，一八四四年洪秀全与信徒冯云山前往广西传教。冯云山，广东花县人与洪秀全同岁，家境b洪家宽裕，是洪秀全早期的信徒亦是拜上帝会创始人之一。广西因形势复杂政府的统治力也较广东薄弱，官府欺压土匪横行