第十章：剑气近
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时意气，我江南盐城剑穗门定不记今日之事，我掌门师弟在江南江湖可是一方巨擎，而且是五境剑圣，否则任你师门何等y实，能承受白道中人的追杀，五境剑圣的复仇？” 这个行走江湖曾用“王”、“陈”姓氏，换姓不改名，本名高之节的青衫男人掏了掏耳屎，眉头一皱，什么时候五境也是剑圣了？他高之节又不是什么尘封深山的老东西，恍如隔世地觉得如今江湖就这样了？ 高之节戏谑道：“你似不似撒子哟。” 桃木剑当空斩下，剑气颇有气象，压境作战作战的陈之节舍弃练气士三境，只用武夫一境拼杀非是托大，而是想用以打磨武道和砥砺剑心。 练气士与武夫的根本不同在于练气士讲究养气炼气和化气，纯粹武夫却要打磨T魄，练气于一身，不借天地灵气，立足于自身。 剑道一途不分练气士和武夫，因为其大道规则已独树一帜，俗世所说JiNg气神三字则是言简意赅，通俗易懂地概括了练气士和武夫，剑修也不例外，修炼大道不外乎是真人、真意，真气。 其实方才使用驾驭桃木剑也消耗不少念力，而老人则身负重伤，气机牵引难调，双方各不是巅峰战力，于是这样一场武夫一境对三境就显得没那么夸张。 持刀竖剑的白须老人横抹一刀，看似动作极慢，脚下似流如光，倒身又刺出一剑，剑锋似有寒芒乍现。 刀剑之合法着实不俗，攻守兼备，且战且退，只是技法破绽太多，若是一境武夫倒也且练练，对战时出其不意也能取巧获胜，若是三境修炼则看上去杂乱无章，犹如七尺壮汉打出一套王八拳。 高之