第二十五回 越长江燕王入京 出鬼门建文逊国

    节、宋和、郭节刑部司务冯

    杨应能、叶希贤等见帝，尚俯伏称臣。建文帝道：“我已为僧，此后应以师弟相称，不必行君臣礼了。”诸臣涕泣应诺。廖平道：“大家随师出走，原是一片诚心，但随行不必多人，更不可多人，就中无家室牵累，并有膂力可以护卫，方可随师左右，至多不过五人，余俱遥为应援，可好么？”建文帝点首称善。于是席地环坐，由王昇呈进夜膳，草草食毕。比御厨珍馐何如？当约定杨应能、叶希贤、程济三人，日随帝侧。应能、希贤称比邱，济称道人，冯

    风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。

    凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。

    紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。

    遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。

    阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢。

    南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。

    款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。

    百官此日知何处，惟有群乌早晚朝。

    建文去国，京中作何情状，且待下回表明。

    燕王渡淮，南京已不可守，此时除议和外，几无别法。然野心勃勃如燕王，岂肯就此议和，解甲归去？郡主之遣，诸王之行，益令燕王藐视。至若李景隆、茹瑺辈、伏地乞怜，更为国羞，尚何益乎？至金川门启，大内自焚，乃有建文出亡之说，红箧留贻，君臣祝发，事属怪诞不经，岂太祖果有先觉，预为乃孙计耶？或谓由青田刘基之预谋。考之正史，基亦无甚奇迹，不过建文出亡，剃度为僧，未必无据。就王鏊、陆树声、薛应旗、郑晓、朱国桢诸人，所载各书，皆历历可稽。即有舛讹，亦未必尽由附会，惟红箧事或属诸子虚耳。乃祖以僧而帝，乃孙由帝而僧，往复循环，殆亦明史中一大异事耶？