第一八三章 皇帝陛下疯了
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李贽的确是明末最叛逆的思想家，但就算是最叛逆，他也没有超越儒家思想主导下的君臣体系。 明末所有试图思考的人都没有。 无论他之前的还是他之后的，哪怕顾炎武这些都到明亡之后的，统统都始终局限在君臣体系中，顾炎武喊出的也仅仅是天下兴亡匹夫有责，实际上也不是他喊出的，是梁启超给他总结出来的。 但其本意也只不过因为满清入关，有些良知的士大夫都认为亡天下，所以抵抗应该是全民的。 简单说就是民族意识的觉醒。 但是…… 抵抗的目的是什么？ 还是为了重建汉人的君臣体系。 黄宗羲喊出的大同世界，也只不过是江南士绅幻想圣主垂拱，然后他们以近乎欧洲式的地方自治。 自治的目的是什么？ 当然是能够不用再给国家交税了！ 说白了那就是东林群贤思想的延伸，东林群贤受追捧的根源，不就是江浙这片最富庶的土地上，士绅们不想承担对整个帝国的责任，他们认为自己不应该养活北方那些穷鬼们。黄宗羲他爹可是东林后期的智囊，真正的核心人物，他的思想只是在上一代的思想上继续发展，然后在满清入关被一棒子打断骨头后，知道已经没有任何希望了，所以趴在那里自己做白日梦。 但依旧没有超越君臣。 地方自治的头顶仍然是圣主明君，大同世界也不过是儒家那个圣主明君与士大夫共治天下。 而李贽这一代人也一样。