第二十五章：知行合一
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宋澜衣听闻，有些好笑，“你听过我？” 朱序临立刻道，“我当然听过！我还因为你，特地……呃，算了，不说那个了。你先说说，你为何会觉得，我说得有道理？” 说起这个，宋澜衣白净的脸上浮起了一抹赧然的笑容，嘴上却半点不打磕巴地胡扯着：“我曾做过一个梦。” “梦？”朱序临有些不解，但却没有立刻反驳。 宋澜衣继续侃侃而谈。 “我曾枕上h粱，梦见一位名叫yAn明先生的一生。这位先生曾经也笃信格物致知一法，但当他格竹七天七夜後，非但什麽也没得到，反而病倒了後，他就对这方法产生了质疑。” “後来，他又遭受贬谪、叛乱等等坎坷的人生际遇，发妻在这时间内悄然离世。就在他前往某地平乱前夕，念及亡妻，这才悟出：无善无恶心之T，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句总纲。” “所谓无善无恶心之T，乃是人混沌之时，最初的模样。” “有善有恶意之动，则是恶念与善念产生的原因。” “知善知恶是良知，为善去恶是格物。则是回归无善无恶的人生状态。” “而这四句话，正是诠释‘知行合一’的总纲。” 听到“知行合一”四字，朱序临脑海中似有惊雷炸响。 他整张脸涌上一抹cHa0红，不顾先生让他原地罚站的话，背着双手，在书屋