六、国野

，直到今日才又收到了来自定邑的书简。

    送来书简的人并非专程而来，是要往王畿而去，而丁地在定邑之东，以往便是往王畿的必经之地，所以那人才应祝官之请而捎带而来。

    这并不是丁允第一次收到公子羽的来信，事实上在他返乡接掌领地後，师兄弟之间时不时便会这般书信往返，只是频率次数不高，往往是藉由公务往来时顺便稍带，少有专程差人送信。

    更别说两人之间的书信往返，谈的皆不是什麽家常话──谁会特别为了谈这个而刻个老半天的木简，托人捎个口信还b较快──而是身为祝官同行之间的交流。

    天下诸国制度因地制宜，但多半都有设置祝官或类似的职位，而祝人之间的交流从未因国界而止息，反而有了各地祝人的不断钻研而蓬B0发展，顶多受到交通不便而有些影响。

    不知多少年前，曾经因为王畿想将统一的官制推行到各地而引起论战，最终宜国出身的陈祝人在御前驳倒对方，成功阻止了预定推行的六卿列节制，而这也是定国至今仍是五官制度的原因，亦是祝人之间串连的结果。

    至少丁允在查阅自家书简的时候，无意发现了这些藏得很深的讯息……然後他将那书简塞得更深，以确保这秘密不会走漏出去。

    话说回头，定国的祝官哪怕不是丁家人，也与丁家有师承关系，所以定国内的祝人交流便在定邑与丁地的道路上往返，偶而则是再往王畿延伸而去。

    那麽，祝官之间的交流又是怎麽回事呢？祝官主卜筮祈禳之事，而什麽时候需要祝官出面探求冥冥之中的天意呢？事情林林总总，不胜枚举，却能以及其简单的话语囊括：大事。

    除却事务X的问题外，举凡