17.实证的经验主义－大卫．休谟
书迷正在阅读：房东先生的虎斑猫兽人的乐园末路（3p）为saoxue灌满jingye【双性】疗癒餐馆寻淮【年下】漂亮的狗东西（1V1、高h）陪你走下去她永远不乖（sp 1V1 年上师生）稳定交往中次元崩坏穿成皇弟后我被众人看上了穿越异大陆，我成了被争夺的雌性Error-系统错误月高的秘密班级烟火吻过天鹅颈（现言霸总）我靠嫩妹修长生店长欢愉之旅地缚少年花子君——番外花宁黑蓝之如愿以偿快穿够狗血反派美人的搞事指南【快穿np/双】女尊之我主天下七十年代学习系统这剧情我不做了！女神的贴身侍卫暖婚之贤妻至上日漫H合集【all高启强】疤大乃男主的专属异常世界观被隔壁男神艹年少轻狂，痛大妖与军先生快穿之睡了反派以后（H）没钱上大学的我只能去屠龙了HP 咸鱼玛丽小姐清冷仙尊以身饲魔
纳问题、「自我」理论、实践理X，以及感情为主的1UN1I学、自由意志与决定论、「是，应该」问题还有刚刚提到的神蹟问题及设计论都有一套自己的看法。 休谟反驳了因果论，他任为人们对於因果的概念只不过是人们期待一件事伴随另一件事而来的想法罢了。 他认为「我们无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起，而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开的。我们并不能看透连结这些事物背後的理X为何，我们只能观察到这些事物的本身，并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被我们在想像中归类。」 休谟提出的这个观点有力的驳斥了因果关系论，之後的一些哲学家例如伯特兰．罗素还完全抛弃因果概念将其视为一种迷信。 归纳问题：休谟将归纳方法区分为两种，一种是论证或是直觉的，一种是经验归纳。 「自我」理论：休谟假设一个人五年後还是同一个人没什麽变，他思考时间究竟能改变一个人内在到什麽程度。休谟否认了神秘的自我和各式各样的人格。他认为当我们自省时我们会发现：「除非依靠一种特定的感觉，我们从来不可能有任何的意识；人只不过是由许多不同的感觉累积而成的一个集合，这些感觉永远处在一种快到无法想像的流动速度中互相交替汰换。」 实践理X：工具主义和虚无主义。休谟否认了理X在驱动或排斥行为上扮演了任何重要的角sE。休谟看来，真正重要的是我们如何感觉这些行为。这个想法被视为工具